从天下现有的古代、近当代绘画来看，许多传世之作是阅历许多沧桑才保存下来的，这并不是一件不费吹灰之力的事情。南唐王都翰绘图的《勘书图》，成画约一千余年【SOE-194】ギリモザ もう我慢できない！ここでエッチしよっ Ami，前后历经十六家之手，为现有古代稀世绘画宏构之一。

王都翰，金陵(今江苏南京)东说念主，具体生卒年月概略，是南唐后主李煜时宫廷翰林丹青院的画院待诏。他工绘东说念主物、佛说念画，兼善山水、花鸟。其佛说念东说念主物画以工笔细巧见长，好像上承唐代遗绪，并在文字技法和门户等方面有所发展，酿成了属于我方的立场。据记录，王都翰是一位多产画家，在北宋宣和内府即珍摄有其119件东说念主物画，为其时所未几见。缺憾的是，他的这些东说念主物画于今还是散佚殆尽，唯有《勘书图》卷孤本存世于今，珍摄在南京大学。

《勘书图》卷，笔名《挑耳图》卷，高(纵)28.4、长(横)65.7厘米，绢质粗，姿首较暗，绢已落空，是一幅绢本设色画。

勘书，亦即勘误、刊误，是指对典籍刊物的文字、丹青和本体进行校订篡改责任。画中那位年龄较长的勘书者青须微洒，袒胸，赤足，不冠，侧着削瘦的身躯，左手扶椅，右手上举作挑耳状，面向右，左目闭，张右目，感情如生，正在勘书之暇挑耳小憩。他的身前，书案横陈，案上册本堆砌，卷册铺展，色中色论坛并置有笔砚等物，显表示勘书者不久前尚处责任情景。案边右侧，一位稚气未脱的黑衣书僮，手捧茶具，当面而立，崇敬扶养主东说念主。勘书者死后，摈弃屏风三叠，屏风左前哨亦有长长的条案，上头散乱词语地堆积着册本、画卷等。

《勘书图》卷的画幅上原无款印，因卷前有宋徽宗赵佶瘦金体书题签“勘书图”三字，卷后左上方题“王都翰妙笔”五字，亦赵佶瘦金体书，故为大多半东说念主合计系王都翰真货。画卷也曾被北宋皇家内府保藏，钤有宋徽宗“睿想东阁”朱文方印一、“御书”朱文葫芦印一等鉴藏印记，并有南唐后主李煜“建业文房之印”及明朝安桂坡、清朝耿嘉祚等东说念主鉴藏钤记。卷后有北宋苏子由行书跋云：　“羽衣丈夫，胸中空寂，殊可喜也。定国方无事，不错为此，但即将奔跑，　不复尔耳。元六年正月初旬日子由不雅。”

又北宋苏子瞻行书跋：“王晋卿尝暴得耳聋，意不成堪，求方于，答之云：　‘君是将种，断头穴胸，当无所惜，两耳堪作底用，割舍不得。限三日疾去，不去，割取我耳。’晋卿洒可是悟，三日，病良已，以颂示云：‘太太心急频相劝，性难只得三日限；我耳已较君不割，且喜两家都平善。’今见定国所藏挑耳图，云得之晋卿，聊识此事。元六年八月二日轼书。”

福利姬系

以上等东说念主的题跋，被《宣和画谱》、《清河字画舫》、《文嘉字画记》、《天水冰山灵》、《珊瑚网字画题跋记》等古籍著录。

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